3ro B Cont. #11
¿Por qué existimos los seres humanos?

Unos de los planetas que se ha confirmado a un 100% que se puede desarrollar la vida es este,  el planeta Tierra. El ser humano esta creado para crecer, alimentarse, reproducirse,  y morir,  por tanto mientras van pasando los tiempos, parte muere Y continua su decencia. Creo que somos imprescindibles he incomparables,  debido a que tenemos la capacidad de controlar y domar cualquier bestia, maquina,  aparato, u otro Artefacto. Todo lo que llega a existir es debido a la inteligencia y sabiduría de cualquier ser humano,  aun si llegará a existir un robot,  sería creado por un hombre. Aunque circulan diferentes versiones acerca de la vida y de la evolución del ser humano,  tanto religiosa como científica.

Los científicos creen en su investigación de que el ser humano defiende de los monos,  por tal sacaron la teoría de los homínidos . Más los religiosos afirman de que los seres huma GCnos fuimos creados a imagen y semejanza de Dios ,  y en su estadística podríamos decir que esta es más creída. No puede existir un individuo que aparte de la naturaleza haya aparecido de la nada,  todo lo que ya está,  es debido a nuestro planeta, o hecho por el hombre. A lo mejor, el ser humano existe porque lo ha creado Dios  Es lo que afirma la Teología al hacer el Universo, Dios habría creado también al ser humano. Llegados a este punto, muchos desesperan y optan por la negación. A lo mejor, el ser humano existe  porque sí O sea, no hay un motivo ni una finalidad específica por la que existamos.

Está claro que no es una pregunta fácil de responder La razón natural puede apuntar distintas respuestas, pero ninguna definitiva. En todo caso, sepamos o no de un modo último por qué y para qué existimos, lo cierto es que (a diferencia del animal) sabemos que existimos y somos conscientes de nuestra propia finitud.Evidentemente, esto no resuelve el problema. Podríamos seguir preguntando por qué cosas merece la pena responsabilizarse y qué acciones u obras dan sentido a la existencia humana. Pero, en todo caso, sirvan estas consideraciones para demostrar que la pregunta antropológica fundamental es legítima y que responderla es algo que debemos llevar a cabo tanto en la reflexión intelectual como, sobre todo y fundamentalmente, en la propia vida.La Antropología busca responder, en primer lugar, a la pregunta de qué o,  mejor dicho, quién es el ser humano y cómo está hecho. En esto, ciertamente, se beneficia de los descubrimientos de ciencias particulares como la biología.

Los ateos se rehúsan a saber Aquellos quienes no aceptan la existencia de Dios ciertamente no pueden aceptar que Él tiene un Plan Maestro.Los cínicos se burlan de la posibilidad de saber Ellos ven la confusión y el amplio desacuerdo acerca de esta pregunta y concluyen que nunca podrá ser respondida.Los científicos no pueden descubrir este conocimiento a través de análisis de laboratorio Astrónomos y microbiólogos y otros rveconocen honestamente que Dios existe. Los filósofos no pueden discernirlo a través de meditaciones o discusiones Las respuestas reveladas divinamente no pueden ser obtenidas a través de siglos de meditación.Los educadores no pueden enseñar lo que a ellos nunca les fue enseñado Aquellos quienes simplemente enseñan a partir de libros escritos por otros hombres no pueden enseñar lo que esos libros no contienen.

En el uso común, la existencia es "la estancia en el mundo En otros ámbitos particulares, puede referirse también a formas de existencia diferentes de la existencia real .Eso que llamamos mundo nos aparece como un conjunto de seres relacionados unos con otros en la intuición consciente de objetos externos a nosotros.Esa noción de percepciones sujeta en yuxtaposición[2]​ a datos sensoriales da lugar al concepto mental de "lo que hay" de la cosa existente. De modo que existir o el "haber de ser" refiere a "estar en el mundo", tanto nosotros como las cosas que nos rodean. El concepto más abstracto de existencia física y de otros tipos ha sido investigado sistemáticamente por la filosofía, en particular por la rama denominada antología.